Вера, традиции, чем живёт наш сегодняшний современник, каким видит своё будущее – об этом в русском подворье Национальной деревни и думают, и говорят. 

Музей – дом родной
Музей народной культуры. Он устроен как обычный деревенский дом. На деревянном полу вытянулись самотканые полосатые дорожки. Старинный комод, с налётом времени зеркала, разнаряженная в кружевные накидки и вышитое покрывало кровать. На бревенчатых стенах портреты разных эпох в старых рамах и под стеклом. На столе, подбоченившийся, будто русский мужик, самовар, стряпня к чаю.
А вот и сама хозяюшка дома – Ирина Пущаева. Затевали мы этот музей именно таким, чтобы как дома было! – подтвердила Ирина. – Некоторые посетители, когда заходят к нам, вспоминают своё детство и говорят: «Здесь, как у моей бабушки!». А бабули некоторые встанут возле печки или кровати и плачут. Потому что это их молодость, жизнь.
У Ирины голос певучий. Такие в хоре хороши. Такую нетрудно представить в русском сарафане на бабьих посиделках, где за разговором и песнями пуховые платки оренбургские выходят, яркая вышивка глаз радует.
– Для нас это не просто музей – это наш дом родной, – признаётся Ирина. – Каждый старается что-то принести, постирать, помыть. А как иначе? Мы здесь всем нашим фольклорным ансамблем «Забава-Орь» собираемся. Ему почти 30 лет. Мы с девчонками тогда в геодезические экспедиции ходили и туризмом занимались, сплавлялись по реке Белой. Природа – как на картине! И песня русская, протяжная… И так эта песня захватила, что, приехав в Оренбург, мы пошли в музучилище: «Хотим петь! Нам самого лучшего педагога по фольклору дайте!». Посоветовали к Ольге Ивановне Рукавицыной обратиться. Заслуженный человек! И стала она с нами заниматься. Она рассказывала о народной песне, кто исполнял, когда появилась. Мы тоже потом начали ездить по Оренбуржью, полюбили собирать фольклор. И вот мы здесь, спасибо Виктору Михайловичу Саяпину – руководителю региональной общественной организации «Русский национальный центр», что принял нас.
А песни – ну какие? Свадебные, величальные и печальные. Всё как встарь. Надеюсь, здесь теперь уже и дети наши, и внуки будут серебряные свадьбы справлять по-русски!

Душа – это совесть
Виктора Саяпина, руководителя «Русского национального центра», узнаешь по неторопливой походке и взгляду рачительного хозяина. Скосили траву во дворе – тонкую березку задели. Переживает: лечить надо. Сорняк не увидели – не поленился, наклонился, вытянул с корнем. И для региональной общественной организации сил не жалеет.
– Виктор Михайлович, руководить общественной организацией не каждый может, да и не каждый захочет. А Вы уже столько лет на этом посту. Зачем Вам это?
– В прошлом году нашей организации исполнилось 20 лет. Это общество было создано в 1994 году. В 1999 году, когда я был членом общественной палаты, на одном из заседаний зашла речь о том, что в Оренбуржье начали создаваться общественные организации с этническим уклоном. Вместе с тем Управление юстиции обратилось в суд о закрытии уже существующих, но не действующих общественных организаций. В это число попал и наш центр русской культуры. Узнав об этом, заинтересовался, нашёл подвижников – литераторов. Созвал конференцию. И мы решили – нашей общественной организации быть! Меня избрали председателем координационного совета.
– Взяли на себя ответственность…
– Меня зацепило, когда я побывал на одном из заседаний представителей национальных центров. Они поднимали вопросы, которые их волнуют. Только наш чиновник является безнациональным. Он и не русский, и не татарин, и не немец, и не еврей. Ему, как татары говорят, «бир-бар». А у нас ведь тоже есть свои вопросы. Что, у нас всё благополучно с русским языком? Очень много вопросов по культуре. Каждый народ имеет тут свой национальный центр. И если он захочет перенести свою частичку народа в Оренбуржье – пожалуйста! Русские не против. Создавайте свои ансамбли, показывайте свои праздники, песни, танцы. А что же у нас, у русских? Разве все знают нашу культуру? Если с детства мальчик или девочка не почерпнёт знаний о настоящем русском доме, традициях, ему сложно будет что-то понять в будущем.
– Не секрет, в наш стремительный век многие и о деревне-то знают только понаслышке…
– Поэтому мы и приглашаем в наш музей. Здесь та самая русская среда, где семеро по лавкам. Не кровь определяет национальность. Среда. Культура определяет. Ведь если ты слушал колыбельные песни мамы и наблюдал, как родители праздники встречали, каким был свадебный обряд, каким похоронный, когда ты видел, как относились к старикам, тогда тебе есть что передать своим детям.
Мне, русскому человеку, хочется только одну русскую передачу смотреть «Играй, гармонь любимая»… Я езжу в Суздаль, Псков своим ходом на машине за три тысячи километров, чтобы показать своей семье, как много там русского…
– Какова основная цель «Русского национального центра»? Воссоздать некий национальный колорит? Или есть конкретные просветительские проекты?
– Конечно, одна из целей – создать ту атмосферу русской избы, где росла и воспитывалась семья русского человека. Однако я пошёл не по пути создания музея за стеклом, где стоят и просто смотрят на экспонаты. Наш музей – это другое: приходи и живи!
Печь работающая. Она без изысков, без изразцов. Топится прекрасно, дрова трещат. Бери чашку, чай наливай. Мы создаём здесь тот уголок именно русской души, чтобы люди пришли на экскурсию и чуть-чуть впитали в себя. Во-вторых, музей – это архив, где мы пытаемся сохранить информацию для следующих поколений. У нас два ансамбля – «Забава-Орь» и «Перегода». Они участвуют во всех праздниках:
– У вас в музее столько интересных предметов. Как они сюда попадают?
– Сначала экспонаты сам по Оренбуржью собирал, а когда про наш музей узнали, начали приносить все, кому небезынтересна русская культура. Вот маслобойка старинная, а вот форма для Пасхи, щипцы – доставать угольки из печи.
– Скажите, у вас есть единомышленники?
– Конечно, я не один. Члены нашего центра – Олег Филиппович Балыков, почётный гражданин г. Оренбурга, известный учёный, поэтесса Надежда Акисова, Надежда Корнеева – общественный деятель Оренбурга.
– Чего нам всем сегодня не хватает?
– Если в большой коммунальной квартире под названием Российская империя, потом в СССР, а теперь – в Российской Федерации каждый народ имел и имеет свою национальную комнатку в виде республики и бережно её обихаживает, сохраняя в ней дух своих предков, то русскому человеку досталась общая прихожая с размытой универсальной культурой при отсутствии какой-либо структуры, объединяющей русских в народ.
А ведь у русских в отличие, например, от казахов или евреев нет своего Казахстана или Израиля, где, безусловно, присутствуют национальные элиты, бережно хранящие традиции и культуру своих народов.
Вот и получается, что самый многочисленный народ не имеет влияния на культурные процессы в государстве. А вместе с тем несёт ответственность как носитель государственного языка перед многонациональным сообществом нашей страны за всё, что там происходит. И нелицеприятное в том числе. Считаю, что русские территории должны быть примером или хотя бы не отставать от республик в вопросах порядка управления, культурного, духовного и образовательного развития своих территорий, создавая этим комфортное существование своих граждан. Вот тогда про сепаратизм как угрозу можно и забыть.