Въезд запрещён?
Въехать в Усть-Ордынский Бурятский округ просто так нельзя, уверены местные жители. Поклониться духам – обязательное условие. Иначе – беда. У кого – со здоровьем, у кого – в личной жизни, у кого – в хозяйстве. Отдать дань духам можно в специально отведённых вдоль трассы местах – барисанах: здесь капают крепким алкоголем, кладут медные монеты, делятся табаком.
Барисаном называют священное место на дороге, посвящённое духам этой местности. Некоторые думают, что здесь обязательно нужно выпить водки, но допускается просто глотнуть молока или тарасуна (местного молочного самогона), а также вместо этого можно оставить мелкую монетку или положить на стол сломанную специально сигарету.
Если водитель остановиться не может, он сигналит духам. То ли приветствуя их, то ли принося свои извинения за спешку. Восточные буряты и гости округа искренне верят в этот обычай. Признаются, что легче его соблюдать, чем проверять силу недовольства потустороннего мира.
Барисан, который посетила я, очень красивый. Символизм – в каждой из деревянных и металлических деталей. Этот рукотворный памятник местной вере – произведение одного из шаманов округа – дяди Васи.

Обман духов
Встреча с дядей Васей состоялась на следующий день. Во время обряда освящения – празднования Сурхарбана. Каково же было моё удивление, что этот шаман – женщина! Сам он уверяет, что это просто женское тело, в котором он живёт сейчас на земле.
Дядя Вася – легендарная личность. Все местные знают и уважают его. Здесь никого не смущает гендерная идентичность перерожденца в пятом поколении. Люди уверены, что это своеобразный обман злых духов, который необходим для спасения доброго и чистого проводника в мир обычаев и традиций.
Сам дядя Вася рассказывает, что с детства родители воспитывали его как мальчика. Отец очень долго ждал сына и, не дождавшись, младшую дочь решил с рождения научить всем мужским ремеслам. Именно поэтому Тамара Васильевна (это имя шамана по паспорту) ловко умеет обращаться и с металлом, и с деревом.
Тем не менее в обычной жизни она замечательная мама и бабушка. В прошлом – учитель, сейчас – руководитель АНО по возрождению шаманизма на территории Байкала и Прибайкалья. Все атрибуты и ритуальные костюмы проектирует и шьёт сама, руководствуясь историческими образцами этноса.

Кости для младенцев
Об истории шаманизма в посёлке Усть-Ордынском – целый национальный музей. Несколько залов с атрибутами быта, культуры и веры бурят. На стенах – десятки онгонов! На первый взгляд – это картины из кожи, меха, конского волоса и дерева, но по сути это обереги, которые сродни иконам. В каждом – божество и дух. Онгоны были в каждом доме: мужские и женские, родовые и семейные, скотоводческие, кузнечные и множество других. Хамуни, эзиинхи, хадын, анда-бар, сежен-бар, алтатан…
Самое большое богатство бурят – дети. Здесь важно, не сколько денег в семье, а сколько детей. Рождение каждого – праздник! В подарок – баран или бык! В зависимости от пола младенца. Мясо – на стол гостям, кость лодыжки животного – для погремушки в колыбель! Своеобразный оберег получался! Сколько детей в семье – столько костей висело на люльке. Чем их больше, тем богаче род.
Буряты едят много мяса. На завтрак, на обед и на ужин. Зимой – конину, летом – баранину, осенью и весной – говядину. Мясо рубленое, кручёное, варёное… Все блюда сытные и вкусные. Голодным никто не должен остаться в многодетной семье.
Так как буряты вели полукочевой образ жизни, то жили они в юртах: зимой – в деревянных, летом – в войлочных. Они были не круглые и шести-, восьми– и двенадцатисторонние. Чем больше сторон, тем богаче хозяин. Прямых углов не было: по преданию, угол хранит отрицательную энергию! В XVII веке с приходом казаков появились здесь первые избы. Но и в них в угол детей не ставили: считалось опасным!

Триединство смыслов
Шаманские обряды (лично для меня, к этой вере никак не принадлежащей) – это часть этнического шоу. Бубны, колокольчики, благовония, огонь, костюмы, маски… Но, наблюдая со стороны за обрядом, я испытала глубокое чувство уважения к тем, кто искренне верит и чтит духов, шаманов и их традиции. В этой субкультуре многое мне откликнулось: вера в добро, в свет, в тепло и позитив; желание мира, согласия и содружества; единение с природой, её красотой и смыслами.
Триединство у бурят практически во всём. Три мира, три уровня: подземный, наземный, небесный. Например, «черви –
звери – птицы» или «корни – ствол – крона». Человек рассматривается в триединстве с Природой и Космосом, как Творец и Создатель семьи и рода.
Неслучайно главными тотемами бурят являются пёстрый налим, сивый бык, волк, лебедь и орёл – представители трёх миров. Стоит отметить, что каждое племя имеет свой тотем, то есть чтимый знак животного, рыбы или птицы, с которым оно связывает своё происхождение. Иначе говоря, тотем – это образ прародителя рода. С каждым тотемом связана красивая легенда о происхождении рода, да порой и не одна.
Интересно, что все племена устраивали жертвоприношения своим тотемам, считали их покровителями, в опасных случаях призывали их и просили у них защиты. Все обряды – по строго выработанным нормам, канонам, а также определённым табу – запретам.
Очень эффектно смотрятся дополнительные тотемные знаки диких зверей на головных уборах бурят. Мех соболя, белки, колонка, горностая, лоскуты шкуры косули или лося. Их, как правило, надевали на праздники и проведение обрядов. Так, например, на свадьбу.
Вообще, ритуал бракосочетания, по рассказам историков, очень дорогостоящий у этих народов. Гостей на это мероприятие собиралось от 250 до 500 человек. По традиции семьи молодожёнов не только кормят гостей, но и дарят им подарки. Даже незначительные сувениры (рубашки, простыни) требовали значительных затрат. Украшения невесты из серебра, как налобные, так и височные, нагрудные, наспинные из серебра и кораллов, достигали шести килограммов! Тоже недешёвый атрибут. Сейчас, в XXI веке, не многие из новобрачных могут позволить себе такую роскошь.

Дань времени
Сегодня можно много спорить о шаманизме. Религия это или языческое верование? Но традиционная культура бурят возрождается, эволюционирует, выходит за рамки этнологии, этнографии и вновь входит в реальность. Особое мировоззрение, очень развитая культово-обрядовая система и национальная культура быта. Даже если это дань времени, наблюдать за этим процессом очень интересно!