П.Обыденков

Мы, православные, как-то не любим говорить о так называемых вопросах пола. Гнушаемся, что ли. Помнится, известный журналист Невзоров с присущей ему красивой решительностью сказал: "Если у святых отцов об этом не написано, то значит это и не нужно". Но вот недавно меня озадачила собственная дочь. У них во дворе - компания. Дружат с детсадовских времен. И я очень рад этой дружбе и считаю, что и ребятам, и нам (их родителям) каким-то образом повезло: в этой компании не то что наркоманов - ни одного пьяницы нет. Все где-то учатся или работают, удивительно трезво относятся к жизни, никогда не слышал от них мата, не наблюдал проявлений хамства, а главное - бескорыстие в отношениях, что уж совсем поразительно в наши дни; словом, повезло. Летом они любят проводить вечера на лавочках во дворе, под окнами квартир. И однажды они заспорили как раз об этом (разумеется, я не подслушивал, а передаю по рассказу дочери). Речь у них зашла о "любви" между представителями одного пола: то есть о гомосексуализме, лесбиянстве, педерастии и т.п. "прелестях". Смысл разговора был таков, что, конечно, лично им отношения эти неприемлемы, но наверное они чего-то недопонимают, на Западе во всяком случае ко всем этим вывихам человеческих хотений относятся с уважением, разрешительно. Ссылались и на учебник валеологии; мол, и там обо всем этом говорится довольно спокойно... Действительно. И вот, как подтверждение, по одной из информационных программ ТВ показывают сюжет из Германии, где, наконец-то, разрешено заключать браки однополым парам. Продвинулась, наконец, эта довольно консервативная страна в сторону "прогресса"! Причем комментировалось все это с таким сочувствием, с таким подтекстом: мол, а вот у нас бедные извращенцы до сих пор в изгоях... То есть нашим детям есть на что опереться в этаком нерешительно-терпимо-одобрительном отношении к фокусам сексуальных меньшинств. Они ведь пока не задумываются, скажем, над тем, кем (в этом отношении) хотели бы видеть своих детей? Оправдывая свою мягкость в этом вопросе, один юноша привел пример литератора Лимонова, герой которого вовсю занимается альтернативной "любовью" и, между прочим, носит нательный крестик! То есть - христианин, да еще и православный. Второй юноша не очень, правда, уверенно добавил, что и в Библии ничего запрещающего на этот счет нет. Уж во всяком случае в Евангелии - точно нет. И попросили дочь все-таки проконсультироваться у меня, зная, что я читаю "божественные" книжки.

Так вот, и они, и даже Невзоров не правы. Есть об этом и в Ветхом и в Новом Заветах, и у святых отцов, то есть у Православной Церкви на этот счет имеется четко оформленное, недвусмысленное мнение. Вот оно:

"... и с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно... ибо, кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего". (Левит, гл.18, 19-23, 27). Этим ясным и грозным указаниям - не одна тысяча лет. То есть люди вон еще когда занимались всеми этими мерзостями, были предупреждены об опасности, которую несут эти сексуальные шалости роду людскому, ибо распространение их в обществе - предвестник вырождения. В 20 главе этой же книги "Левит" все эти извращения перечислены более подробно, и определенно сказано, что наказание извращенцам одно - смерть. Древние полагали, что здоровье племени, способность его обновляться новыми поколениями, дороже "прав человека" на удовлетворение своих ненормальных похотей. И если сегодня так называемые "продвинутые" страны отметают эти библейские запреты, то они не прогрессируют, а , напротив, погружаются в нечистоты времен Содома и Гоморры.

Но может быть Новый Завет отменил прещения Ветхого по этой части? Иисус Христос предупреждает, что Он пришел не нарушить, но исполнить (и дополнить!), а относительно игр с плотью определенно говорит: "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем". (Мф. 5, 27-28). Спаситель отменил лишь "высшую меру" за эти грехи, давая возможность и блудникам раскаяться. Слишком сильно было разлагающее влияние языческого мира в Его время, слишком многих пришлось бы казнить смертью за исповедания языческих богов - по плоти (половая распущенность языческими культами зачастую приветствовалась и предписывалась). Людям же, исповедовавшим Христа, назвавшимся христианами, необходимо строжайше хранить чистоту души и тела, контролировать свои желания согласно заповедям Спасителя. Апостол Павел, обеспокоенный состоянием христианской общины в языческом Риме, утопающем во всех видах разврата, писал огненным своим словом о грехопадении языческого мира: "...называя себя мудрецами, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный, тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся... Потому предал их Господь постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение... так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют". (Рим. 1. 22-32). Тем, кто исповедует христианство, тут нечего добавлять, сказано предельно ясно.