Великое водоосвящение совершается в день Богоявления и для крещающихся

По сему последованию, с большим обрядом, чем в малом водоосвящении, освящается вода сначала в навечерии Богоявления Господня, а потом - во второй раз - и в самый праздник, после литургии. Первую употребляют для раздаяния народу - в питие и окропление домов; вторая - освященная в самый праздник после литургии, с великим благовонием сохраняется в церкви в продолжение всего года и употребляется для причащения кающихся, состоящих под запрещением, и для освящения новых икон и других вещей, имеющих священное употребление или оскверненных чем-либо нечистым. Сверх сего, в навечерии того же праздника Богоявления Господня, освящалась вода великим освящением и для крещения оглашенных. Св. Григрий Назианзин (в сл. 39) в день просвещения говорит: "время возрождения, да родимся свыше! время возсоздания: облечемся в перваго Адама, да не пребудем тем, чем теперь, но чем были, да будем!" - В следующем (40) слове говорит: "итак спогребемся Христу в крещении, да с Ним и совозстанем; - низойдем с Ним, да с Ним и воздвижемся, говзыдем с Ним, да с Ним и прославимся". И ниже: "ты извиняешься и тем и другим и представляешь многие извинения во грехах своих, говоря: жду дня светов (т.е. Богоявления); для меня честнее Пасха; подожду Пятидесятницы; лучше просветиться вместе со Христом; лучше вместе со Христом воскреснуть в воскресный день; хочу почтить пришествие Духа" и т.д. Та же вода (т.е. освященная последованием великаго освящения), кроме потребности крещающихся, освящаема была в день Богоявления Господня и для воспоминания крещения Христова. Св. Златоуст в беседе на день того же Богоявления говорит: "почему Богоявлением называется не тот день, в который Христос родился, а тот, в который крестился? - Потому что в этот день освятились воды. И явственное бывает чудо (над освященною в сей день водою): она не повреждается в своем естестве продолжением времени, но почерпнутая сего дня вода в течение целаго года, часто в продолжение двух и даже трех лет, пребывает в своем неповрежденном цвете и после столь долгаго времени равняется воде, только что почерпнутой из источников".