Алёна Горбенко
Народ в Оренбурге доволен: пресловутых крещенских морозов – как не бывало! Когда ещё на Богоявление температура воздуха держалась от шести до двенадцати градусов ниже нуля? Сверкая разношёрстным исподним, горожане самых разных возрастов разоблачаются, толкаются и ухарски сигают в ледяную воду.
- Эй, Колян, наливай! – кричит кому-то из проруби мужичок, синий от холода и наколок. – Ща окунусь, и тяпнем по стопарику!
Вот тут бы непосвящённый человек остановился и подумал: в честь чего всё это ухарство? И в голову бы не пришло связать сей стриптиз на морозе, удалое минутное моржевание и энергично опрокидываемые «стопарики» с одним из главных, светлейших православных праздников.

«Для смелости и для сугреву»?
Крещение Господне или Богоявление принято отмечать 19 января – в день, когда Иисус Христос Назаретянин пришёл к реке Иордан, дабы принять крещение водой от Иоанна Предтечи. По преданию, небеса разверзлись, «и глас был с небес: То Сын мой возлюбленный, в котором Моё благоволение» (Евангелие от Марка). Дух Святой в виде голубя сошёл на Сына, подтверждая слова Отца. Так в мир явилась Святая Троица, а Господь погружением в водную стихию освятил земные водоёмы. Испокон века во храмах, на реках и озёрах Руси совершается великое освящение воды и торжественные крестные ходы на водные источники. Здесь принято было набирать с собой благословенной водицы, а особо желающие могли в ней и искупаться.
Более ста тысяч оренбуржцев ежегодно толпятся с этой целью у Сакмары и Урала. Но в этом году главная городская иордань находится в посёлке имени Куйбышева, на Коровьем озере. Это удобно: и место уютное, и озеро чистое, да и течение отсутствует. Две остальные «купалки» расположились на Беловке и возле спасательной станции на Сакмаре. Уже с вечера 18 января городские иордани собрали немалое количество оренбуржцев. Остальные приходили нырять вплоть до утра 20-го.
Учитывая, что многие купальщики предпочтут принять на грудь («для смелости и для сугреву»), власти города предприняли все необходимые меры для того, чтобы предотвратить несчастные случаи. У прорубей двое суток дежурили спасатели и бригады «скорой помощи», за порядком следили сотрудники милиции и общественные помощники из городского комитета по физкультуре и спорту. В целом все иордани города были прилично обустроены и украшены: имелись специально оборудованные лестницы, подмостки, поручни, палатки для обогрева; гирлянды, снежные кресты и уютные ёлочные изгороди, создающие ощущение доброго и сказочного праздника. У лестниц – настил из соломы, чтобы не вставать босыми ногами на снег. Глубина проруби – полтора метра: захочешь, не утонешь...
Купание на Коровьем озере началось сразу после того, как крещенскую воду освятил протоиерей Свято-Введенского храма отец Дмитрий Сураев. Вот только далеко не каждый купальщик осенял себя крестом перед тем, как нырнуть. Да и в прорубь погружались не с должным благоговением, а скорее с молодецкой удалью. Языческая суть происходящего у прорубей была очевидна…
У одних, дышащих перегаром на соседей и святых отцов, не молитва на уме, а мысль, уже озвученная татуированным другом Коляна - окунуться и тяпнуть по новой. У других, судя по признаниям, интересы корыстные. «Зачем пришёл? А зачем все приходят? – жмёт плечами сорокалетний оренбуржец Николай. – Искупаюсь – грехи смоются». Кто-то желает за минуту поправить здоровье. А может, ещё и по другой части воздастся.
- Нет, если бы Господь мне за это послал пятёрку за экзамен по экономике, я бы тоже искупалась, - вполголоса признаётся подруге девушка, на вид – студентка-второкурсница. Услышав это, стоящие рядом парни игриво предлагают девчонкам «окунуться вместе»…

В воде и покаянии
Священники в один голос говорят: современное купание в проруби – проявление неоязычества. Если великое таинство превратить в разгул, оно не принесёт благодати.
- Отчего-то у нас считается: если православный, должен искупаться в проруби. Но окунаться в прорубь на Крещение совершенно не обязательно, - говорит протоиерей Свято-Введенского храма отец Дмитрий Сураев. – Можно набрать святой воды – агиасмы - и просто умыться дома или во дворе. Гораздо важнее присутствовать на праздничной службе в храме.
Праздничные службы прошли 18 и 19 января во всех оренбургских храмах. Два раза служили Водосвятный молебен: в Крещенский сочельник после утренней Божественной литургии и на само Крещение Господне.
Особенно шумно и многолюдно было во дворе Никольского собора. Православные оренбуржцы выстраивались в очередь, чтобы набрать святой воды или облиться ею в специально оборудованных душевых кабинках. К сожалению, и здесь слышалась негромкая брань, традиционная для очередей. Не все помнят о благодарности и благоговении, с которыми следует приходить в храм за Божьей помощью.

Что скажет врач?
Именно в связи с Крещением Господним на Руси появилось так называемое моржевание. До конца девятнадцатого века русский народ лез в проруби «во остановление грехов» и ради бодрости духа. А в 1886 году вышла книга баварского пастора Себастьяна Кнейпа «Моё водолечение», имевшая огромный успех в России и даже выдержавшая несколько переизданий. Пастор, в своё время страдавший хроническими респираторными заболеваниями, приучил себя регулярно окунаться в холодные воды Рейна, благодаря чему сумел не только избавиться от своего недуга, но и стать основоположником моржевания.
Медики согласны: ледяная вода действительно может снизить риск ряда заболеваний, особенно простудных. Погружается человек в январскую водицу - и андреналин, активно вырабатываемый при таком стрессе надпочечниками, снижает болевую чувствительность, улучшает кровоснабжение внутренних органов и мозга и активизирует иммунную систему. Однако врачи не рекомендуют лезть в полынью без предварительной многомесячной подготовки: начать нужно с ежедневного растирания рук и ног прохладной водой, затем перейти к обливаниям ею на улице, затем перейти к пробежкам на снегу… А вот нетренированный человек, резко погрузившись в прорубь, может «заработать» судороги, спазмы в области горла и даже остановку сердца. И уж категорически запрещают врачи лезть в прорубь при холодовой аллергии, воспалительных гинекологических заболеваниях, нарушенной функции почек и туберкулёзе.
Так что с медицинской точки зрения у моржевания - особенно совершаемого раз в год и в нетрезвом виде - минусов значительно больше, чем плюсов. А с точки зрения Церкви, есть два ограничения для ныряющих в воду: хронический недуг и, что ещё важнее, отсутствие веры. Во втором случае грехи не «смоются», а тяжёлая болезнь пристанет обязательно.