Митрополит Вениамин (Федченков)
Ещё о. Иоанн Кронштадтский отмечал, что в праздники враг старается особенно сильно искушать: или расстраивать мирное настроение раздражением, или подставлять какое-либо, будто «неотложное» – «дело», чтобы рассеять сосредоточенное молитвенное внимание пред службою, или даже во время самой литургии вселяет какие-либо охлаждающие мысли. И вообще, говорит о. Иоанн, точно в гору идёшь, а песок под ногами точится вниз и затрудняет подъём. «Враг в праздники Господни берёт с христиан свой оброк, крайне великий оброк; и чем больше праздник, тем больше оброк врагу платят христиане, ибо что мы видим в праздники? Совершенную праздность, разнузданность плоти, пьянство, распутство, драки, кражи, увеселения. Боже мой!.. Какое усердное служение диаволу! Христиане ли эти люди… искупленные честною кровию Сына Божия? В христианские ли ты времена живёшь, не в языческие ли? <…> Беззаконие разливается по земле; царство врага распространяется, — Царство Твое (Господи. — М.В.) сокращается…»
«Пред наступлением великих праздников надо быть особенно внимательным к себе. Враг заранее старается охладить сердце к предмету празднуемого события… Тут он действует на нас или чрез атмосферу (дурную погоду. — М.В.), или чрез принятую внутрь пищу и питие, или чрез свои разжжённые стрелы, с избытком бросаемые в сердце и сильно палящие всего человека, при этом чувствуются лукавые… и хульные помышления и (даже. — М.В.) сердечное отвращение к предмету торжества. Надо преодолевать врага понуждением себя на богомыслие и молитву».
О самом празднике он пишет: «Хорошо праздник проведёшь, во славу Божию и во спасение души, если будешь упраздняться от страстей… и… упражняться… в добродетелях». «Хорошо проведёшь праздник», «если возродишься, обновишься благодатию».
И, наконец, ещё: «В великие праздники враг и завистник наш диавол оскорбляет, опечаливает и повергает нас в крайнее уныние или болезнями телесными, удручающими и подавляющими дух, или своими духовными разожжёнными стрелами, или крайним бесчувствием и холодностью. В скором времени сделается явным, что (это. — М.В.) враг в тебе коварствовал, а не… было (это. — М.В.)… естественное расположение духа».
Всё это писано им с опыта.
В повестях о подвижниках пришлось читать, как в некотором монастыре одному святому старцу предложили чашу вина; он выпил. Предложили ещё; и эту он выпил. Подали третью. А старец остановил и сказал: «Брат, не забудем, что есть диавол!»
И я знал в жизни одного монаха, который после святого причащения никуда не ходил, не говорил, не шёл даже на трапезу, а затворялся в келии, храня святую благодать.